Религия в Таиланде
Население Тайланда составляет 62 миллиона человек. Подавляющее большинство граждан, а именно 94 процента, являются буддистами /школа Тхеравада/.
В Бангкоке есть штаб-квартира Всемирного братства буддистов. Следующей по числу приверженцев, около 4 процентов, идет ислам. Причем на юге страны – провинции Сатун, Паттани, Яла, Наратхиват — ислам исповедует большинство жителей – этнических малайцев.
Христианство в основном исповедуют европейцы, живущие в стране, и национальные меньшинства. Всего христиан около 0,7 – 1 процента жителей. Верующие других направлений – сикхизм, индуизм, иудаизм – составляют около 0,1 процента от общего числа граждан.
Кроме того, многочисленные добуддийские верования сохранились на территории Таиланда. Классический пример – строительство санпрапум, небольших домиков для духов, которые строят рядом с любыми зданиями.
Буддизм
Понять тайцев, без понимания концепции буддизма невозможно. Согласно канонам буддизма, обычный человек должен придерживаться срединного пути и избегать всяческих крайностей. Не быть аскетом, но и не быть гедонистом. Все в жизни должно быть естественным.
Жизнь — это бесконечная череда перерождений от низших организмов к высшим. Получить более высокий статус в цепи перерождений можно только с помощью добрых поступков.
Поэтому животные достаточно вольготно чувствуют себя в Таиланде, их кормят и никогда не обидят, чтобы не загрязнять свою карму. Вообще надо делать как можно больше хороших поступков, которые называются бун, и как можно меньше плохих, которые называются баал. С помощью бун можно улучшить свою карму и переродиться в другой жизни в лучшем качестве, статусе.
Храмовые комплексы в королевстве Сиам называются ватами. Там располагаются собственно храмы, ступы (в основном золотыми), отдельные здания для особо значимых статуй Будды, жилые помещения, библиотека, колокольня, школа. Часто при ватах находятся приюты, больницы, хосписы. По подсчетам 1998 года на территории королевства находятся около 30 678 ванов.
Монахам нельзя держать в руках деньги, они живут на подаяния верующих. Подавать можно еду – это считается благочестивым поступкам, монахи принимают ее не глядя. В магазинчиках при храмах продают оранжевые ведерки – так называемый набор монаха, там находится еда и другие вещи, необходимые монахам. Монахи должны уважать духов, хотя Будда и не признавал «одушевление» природы.
Их привлекают для решения многих житейских вопросов и даже осуществляют предсказания и дают советы о выборе времени свадьбы, путешествия и т.д. Очень примечательно, что в Таиланде есть женщины-монахи. Они носят белые одежды и тоже бреют себе голову.
Есть правила, которые принимают буддисты в Таиланде. Статуи и изображения Будды находятся выше головы человека, так как изображение священно тоже. В храмах необходимо снимать обувь. Женщина не должна показывать ноги. Женщины не должны дотрагиваться до монахов. Свадьба обязательно освещается религией, в монастырях происходит кремация умерших, кроме того, для бедных при ватах существуют бесплатные школы.
Буддистское мировоззрение нашло свое отражение и в календаре королевства Сиам – сейчас на дворе 2555 год, потому что летоисчисление жители страны ведут от момента ухода Будды в нирвану. А это случилось в 543 году до нашей эры. Все буддийские праздники одновременно являются и национальными праздниками Таиланда.
В стране есть и несколько монашеских буддийских сект, к примеру, Маханикай, имеющая много последователей, и Тхаммаютникай, очень строгая.
Верования
Мир вокруг тайцев живой. Духи находятся везде и в воде, и в деревьях, и в воздухе. Злые духи – бывшие люди, настольно плохие, что они стали духами. Для духов тайцы строят домики – санпрапум. Причем на высокой ножке ставят дома для добрых духов, чтобы помогали, а на низкой ножке для злых, чтобы не вредили. Их регулярно кормят и поят.
Ставить можно все что угодно, главное не надкусанное и не нюханное. Особенно полюбилась духам красная фанта, по словам самих тайцев. Считается, что духи питаются запахом и вкусом пищи и напитков, и если духи приняли подношение, то вкус и запах пищи должны исчезнуть. Ставят и рис, и фрукты, и мясо с тайским виски (кроме особых дней лунного месяца). Следует помнить, что нельзя шутить по поводу домика духов, как и по поводу Будды.
Если злые духи проявляют активность, надо позвать монаха, что бы он очистил дом с помощью молитв и воды. Однако если дух не оставляет в покое человека, тогда последнее средство – уйти в монастырь. Пока на время. Если и это не помогло, значит прегрешения человека были велики и в монастыре придется остаться навсегда.
Когда принятие пищи осуществляется на природе, надо положить в чашку еды, отдельно в стаканчик налить питье и поставить под самое крупное дерево.
В пантеоне тайских богов есть такие как Куман /золотой мальчик/ – покровитель детей. Его фигура часто украшает детские учреждения, кроме того, его дух помогает при родах, благоволит семье. Мэ Нанг Кхвак – является богиней удачи, богиня риса – Мэ Пхо Соп.
Почти все тайцы озвучивают свои имена как «Тин», «Тик», «Кон» и т.д. – очень короткие. Но на самом деле, это не имена, а клички. Тайцы очень суеверные и стараются не говорить свое настоящее имя вслух, чтобы его не услышали злые духи и не навели на человека порчу.
Свободное отношение к переодеванию мужчин в женскую одежду, и как следствие большое количество трансвеститов в Таиланде, как ни странно, тоже связано с культурными и религиозными особенностями тайских верований. Рождение сына – очень большое и значимое событие для семьи и издревле мальчиков специально одевали в девичье, чтобы духи не увидели мальчика в семье и не навели порчу на сына.
Тайцы считают, что голова – священная часть тела, в ней живет дух, который и отвечает за жизнь человека. Поэтому трогать тайца за голову нельзя.
А еще у них есть такие представления как «сабей» и «сунук» — это означает равновесие и довольствие своим духовным и материальным положением, эдакий комфорт и уют от того, что есть здесь и сейчас.
Ислам
Ислам стал распространяться в королевстве со второй половины XX века. Приверженцы этой религии — малайцы, тамилы, пакистанцы, пенджабцы и беженцы из Камбоджи. Распространяется в основном на юге Сиама. Идет активное строительство мечетей, открываются школы-медресе. Это помогает распространять его еще шире, так как в медресе образование бесплатное и среднее, и высшее. Кроме того, верующие ведут планомерную политику против развития секс-туризма.
Христианство в Таиланде
Европейские миссионеры-португальцы стали распространять католическое христианство с XVI века. Теперь в стране около 300 000 верующих. Все это время в страну прибывали представители различных орденов, ответвлений католицизма. Сейчас в королевстве ведут деятельность и христианские школы, и ордена, и конгрегации.
Возглавляет католическую церковь Таиланда кардинал М. М. Китбунчу
Самое крупное протестантское образование – Тайская церковь Христа. Общая численность прихожан – около 60 000 человек. Более мелкие течения — пятидесятники, лютеране, адвентисты, баптисты, англикане.
Есть на территории государства и приходы Русской православной церкви в Бангкоке, общины в Паттайе, острове Пхукет.
В Королевстве Таиланд король является и главой государства, и покровителем, защитником верующих. Поэтому страна такая терпимая ко всем религиям. В периоды кризиса именно он олицетворяет собой примиряющего посредника, не занимающего чью-либо сторону.
Он лидер, национальный символ, практически не вмешивается в политику, кроме случаев, когда это необходимо для предотвращения кровопролития. Уважение и любовь к королевской семье очень высоко, и носит даже религиозный характер.
Это интересно…
— В провинции Наконнайон, в храме Прам-Мани проводят имитацию похорон любого человека, делается это для тех, кто хочет начать жизнь с «чистого листа», освободившись от преследовавших их неудач
— Большинство самых известных храмов Сиама находятся в Бангкоке: храмовый комплекс Ват Пракеу, Храм Изумрудного Будды, Храм Лежащего Будды, Ват Арун, Фарфоровый храм и т.д.
— Рядом с национальным знаменем зачастую висит желтый флаг буддизма Тхеравады
— Каждый тайский молодой человек обязан, хоть и короткое время побыть монахом, чтобы привлечь счастье в семью
— Король Таиланда по конституции должен быть буддистом, несмотря на свое положение, как покровителя всех религий.
